治痧者,必先开其气,降其火,而后胀可消也.若食阻痧气于上者,则吐之；食结痧气于下者,则导之.故治胀必治气,治气必治血.盖血活痧行,血破痧气走,血败痧气败,而降火亦在其中矣,此治痧之要术也.”参见痧、痧气等条.[详细]
